Sammlung von Gedichten des vorislamischen Dichters; in der Rezension des Abū-ʿAbdallāh
Muḥammad Ibn-al-ʿAbbās al-Yazīdī (gest. 310/922; GAL2 1/111 S 1/169—170; GAS 8/173); der wenig umfangreiche Dīwān enthält in dieser Rezension fünf Gedichte;
die Handschrift enthält die Gedichtsammlung fast vollständig, es fehlt nur der größere
Anfangsteil von Gedicht Nr. 5, Vers 4 (5,4) sowie die letzten 1-4 Wörter folgender
Verse: 2,1; 2,3; 3,2; 3,20; 4,2; 5,6; darüber hinaus fehlt aber die Titelseite und fast die gesamte Einleitung des Rezensors
al-Yazīdī; von dieser ist nur der letzte Vers des (aus zwei Versen bestehenden) Gedichtes
von Zabbān b. Saiyār al-Fazārī (GAS 2/185-186) übrig, auf das al-Hādira eine naqīda
(Gedicht Nr. 1 in der Sammlung al-Yazīdīs) verfasst hat; die Gedichte, Verse sowie die zu letzteren gehörigen Kommentare sind jedoch meist
ohne Berücksichtigung ihrer richtigen Reihenfolge, völlig durcheinander, auf die Albumblätter
geklebt worden; es ist selten, dass zwei aufeinanderfolgende Verse auf einem Blatt zusammenstehen,
auch die Kommentare stehen meist nicht unter den Versen, auf die sie sich beziehen;
die schräg gesetzten Schlusspartien der Verse (siehe oben) sind oft nicht einmal an
die Verse, zu denen sie gehören, angefügt, sondern an Verse, mit denen sie nichts
zu tun haben; der Text auf Bl. 25 fällt ganz aus dem Rahmen: er enthält Sure 16, Vers 84 (86)
andere Handschriften: Ahlwardt 6/529-530 - Nr. 7478; GAL und GAS. (GAL S 1/598 [s.n.
Yāqūt al-Mustaʿṣimī], Kairo, Dār 1, S. 329; Kairo, 289 Nr. 268 Muṣauwara 1, S. 458
= Nr. 295-301; Leiden, S. 63; Ẓāh., Šiʿr, S. 131; kritische Edition nach sieben Handschriften, wovon zwei möglicherweise von Yāqūt geschrieben
wurden, von Nāṣir-ad-Dīn al-Asad in RIMA 15 (1969), S. 269-388 (s. dort auch Facsimile-Wiedergaben
von Blättern der dem Yāqūt zugeschriebenen Handschrift)
Editionen/Literatur
375 Jahre Universität Gießen : 1607 - 1982 ; Geschichte und Gegenwart ; Ausstellung
im Oberhessischen Museum…[Katalog] / [Planung und Leitung: Norbert Werner]. - XVI,
327 S., 6 Bl. : Ill., graph. Darst. [ = Kat. Nr. 510] Signatur: 537622 *
brauner Ledereinband mit bronzefarbenen geprägten Medaillons und Eckverzierungen; das zentrale zugespitzte Vielpassmedaillon mit Anhängern sowie die stark geschweiften
Eckstücke enthalten feine, sich überlagernde Arabesken und vegetabile Ranken auf goldenem
Grund; die beiden Deckel sind mit einem roten Lederstück verbunden; Innendeckel mit blauem Papier beklebt
die Schrift ist dreifach abgestuft: vorherrschend ist ein großes kräftiges Ṯuluṯ,
dem geringere, oft schräg gesetzte Partien desselben Duktus in etwas kleinerem Maßstab
beigegeben sind; beides gibt den Grundtext wieder; dazu tritt ein beträchtlich kleineres,
sehr gleichmäßiges, mit feiner Feder geschriebenes Nasḫī (Kommentartext); der gesamte Text ist voll punktiert und voll vokalisiert
Illumination
schmale Randleisten aus Goldlinien, gefasst von einer Zierleiste; farbige goldgesprenkelte Ränder, darin von überwiegend weinrotem, aber auch blauem
und grünem Rahmen gefasste Schrifttableaus, die meist in drei Streifen Partien verschiedener
Schriftdukten verbinden, wobei der mittlere Streifen kleinteilig gegliedert und gelegentlich
mit farbigen Zierfeldern geschmückt ist;
Schrift und Ornamentik stammen aus verschiedenen Zeiten und sind älter als das vorliegende
Arrangement, es spricht nichts gegen einen zeitlichen Ansatz der Schrift in das 7./13.
Jahrhundert, wie der Kolophon es behauptet; die Ornamentik dürfte in ihren qualitätvolleren Teilen aus dem 10./16. Jahrhundert
stammen und findet sich hier in zweiter Verwendung; z.T. ist sie aber offensichtlich
auch anlässlich der Anfertigung des Albums hergestellt worden; das Arrangement berücksichtigt in erster Linie ästhetische Prinzipien, so dass immer
wieder nicht zusammengehörende Textpartien zusammengestellt sind, selten kommen aber
auch Verstöße gegen die Ausgewogenheit der Disposition vor, um die Verständlichkeit
des Textes zu gewährleisten; es handelt sich um einen ansprechenden Versuch, eine alte Handschrift mit hochwertiger
Kalligraphie in einen neuen Rahmen zu stellen, der durch seinen optischen Reiz einer
späten Zeit (12./18. Jahrhundert?) zusagt
