אני אברהם בן יעקב בן טביה בן סעדה בן [אבר]הם דמבני [פ]יגמה כת[ב]תי זאת התורה הקדושה
על שם [סמ]וכה וארכונה מתפציה ישים יהוה ברכאתה [ ]
Text übersetzt
Ich, Ab'rām ban Yāqob ban Ṭabya ban Sāʾēda ban [Ab'rām] aus der Familie [Figma], schrieb
diese heilige Tora im Namen der Stütze, des Anführers Mitfaṣya. Möge YHWH Segen legen
[ ]
Die Seiten, auf denen sich das Tašqīl befindet, sind im oberen Teil teilweise durch
Feuchtigkeit unleserlich, teilweise zerstört. In Dtn 4,37 bricht der erhaltene Text
und damit auch das Tašqīl ab. Ein Fragment aus der Sammlung Firkowitsch in der Russischen
Nationalbibliothek in St. Petersburg gehörte jedoch vermutlich zu dieser Handschrift
und setzt in Dtn 4,37 ein. Die Handschrift selbst oder ein Foto von ihr konnte bisher
nicht konsultiert werden. Abraham Harkavy gibt jedoch den Text des dort erhaltenen
Teils des Tašqīls wieder: עליו ועל מן יקרא בה ועל כל קהל ישרא[ל] [ ] [ ]ת שנה לממל[כ]ת
י[ש]מעאל והי[א] מלו[י] ג' ארואן אודה את יהוה ואשאל אתו שיסל[ח] ל[ ] ולחטאות [א]בות[י]
– „auf ihn und auf die ganze Gemeinde Israels [ ] Jahr der Herrschaft Ismaels. Und
sie ist die Vollendung von 3 Tora(handschriften). Ich will YHWH danken und ihn bitten,
er möge verzeihen [ ] und die Sünden meiner Väter“; s. ABRAHAM J. HARKAVY, Описаніе
самаритянскихъ рукописей, хранящихся въ Императорской Публичной библиотекѣ: описаніе
пергаментныхъ рукописей самаритянскаго Пятикнижія и переводовъ его. Варіанты, Bd.
2/1, St. Petersburg: Tip. Imp. Akad. nauk, 1875, S. 48. Da vom Schreiber der Handschrift
zwei weitere, datierte Handschriften erhalten, sind, ist eine ungefähre zeitliche
Einordnung möglich – Ms. London, British Library, Or. 6461, von 740 H. ≈ 1339/40 ist
die 5. Torahandschrift, und Ms. Paris, Bibliothèque nationale, Sam. 2 von 746 H. ≈
1345/46, die 6. Torahandschrift dieses Schreibers. Damit ist die vorliegende Handschrift,
die als die 3. Handschrift des Schreibers bezeichnet wird, vermutlich vor dem Jahr
740 H. ≈ 1339/40 geschrieben worden.
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