Kommentierter Auszug aus Abū ʿAbdallāh Muḥammad b. Ismāʿīl b. Ibrāhīm al-Buḫārīs (gest.
256/870; EI2 I/296-297) berühmter Sammlung authentischer Prophetentraditionen al-Ǧāmiʿ
aṣ-ṣaḥīḥ (GAL I/157-160 S I/260-265; GAS I/115-134; Ḥāǧǧī Ḫalīfa II/512-541, Nr. 3908;
Kaḥḥāla IX/52-53; Ziriklī VI/34; s. Vollers 297-306). Der Text beginnt direkt nach
der Basmala ohne Vorrede und Einleitung. Der Kommentar wird durch den Ausdruck "aš-šarḥ"
eingeleitet, der Grundtext am Anfang durch den Ausdruck "qāla l-Buḫārī". Der Kommentar
reicht vom bāb kaifa kāna bad' al-waḥy ilā rasūl Allāh bis zum Kitāb al-Īmān, bāb
qauluhu 'n-nabī ṣallā llāh ʿalaihī wa-sallam ad-dīn an-naṣīḥa li-llāh wa-li-rasūlihī
wa-li-a'immat al-muslimīn wa-ʿāmmatihim. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die hier vorliegende Hs. den Kommentar des Muḥyi
'd-Dīn Abū Zakarīyā Yaḥyā b. Šaraf b. Murī an-Nawawī aš-Šāfiʿī enhtält, wie der Titel
von späterer Hand auf f. 1a angibt. Ein Vergleich zu Vollers 312, einem Fragment des
Kommentars von an-Nawawī zum al-Ǧāmiʿ aṣ-ṣaḥīḥ des Abu-'l-Ḥusain Muslim b. al-Ḥaǧǧāǧ
b. Muslim al-Qušairī an-Nīsābūrī (gest. 261/875; EI2 VII/691-692; GAL I/160-161 S
I/265-266; GAS I/136-143; Ḥāǧǧī Ḫalīfa II/541-548, Nr. 3909; Kaḥḥāla XII/232-233;
Ziriklī VII/221-222), hat Ähnlichkeiten im Aufbau. Dort wird auch der Beginn des Kommentars
durch den Ausdruck "aš-šarḥ" eingeleitet. Jedoch hat an-Nawawī zwei kommentierte Auszüge
zu der Traditionssammmlung al-Buḫārīs verfasst: Talḫīṣ šarḥ al-aḥādīṯ an-nabawīya wa-īḍāḥ ḥikamihā wa-stinbāṭ maʿānīha 'l-bāriza wa-l-ḫafīya Talḫīṣ šarḥ al-alfāẓ wa-l-maʿānī mimmā taḍammanahū Ṣaḥīḥ al-Buḫārī. Nach Sezgin befinden sich zu jedem dieser Kommentare das Autograph in der Dil ve Tarih-Coğrafya
Fakültesi Kütüphanesi in Ankara (s. GAS I/126, Nr. 6). Der Hinweis des Schreibers am Ende des Textes "ilā hunā šarḥ", dass der Verfasser
mit seinem Kommentar nur bis zu dieser Stelle gekommen ist, deutet darauf hin, dass
der Text unserer Hs. vollständig ist. f. 20b, 35b, 49a, 60b, 72b, 90b, 122b: Kollationshinweise f. 165a-166b: verschiedene Notizen in der Hand des Schreibers und von anderer Hand, u. a. auf f.
166a ein Auszug aus dem Miftāḥ Šarḥ Talḫīṣ al-miftāḥ von Šams ad-Dīn Muḥammad b. Muẓaffar
al-Ḫaṭībī al-Ḫalḫālī aš-Šāfiʿī (gest. 745/1344; GAL I/295 S I/516; Kaḥḥāla XII/38-39;
Ziriklī VII/105)
f. 1a: قال الامـ[ـام] ابو عبد الله البخاري رحمه الله تعالى باب كيف كان بدو الوحي الى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين
من بعده اما قوله باب فيجوز فيه وفي نظايره وجهان احدهما تنوينه والثانى رفعة بلا تنوين
على الاضافة
Textende
f. 164b: والايمان بمتشابهه والبحث عن عمومه وخصوصه وناسخه منسوخه والعمل بما اقتضى منه عملا
ودوام تدبره الى هنا شرح رحمه الله واخترمته المنية والحمد لله اولا واخرا وظاهرا وباطنا
وصلاته على سيدنا محمد خاتم النبيين واشرف المرسلين وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الي يوم الدين والحمد لله رب العالمين
